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为什么只有清朝能够统治漠北草原中原政权和草原政权有哪些冲突

发布时间:2021-01-07 16:47:49 阅读: 来源:安检门厂家

为什么只有清朝能够统治漠北草原?中原政权和草原政权有哪些冲突?

为什么只有清朝能够统治漠北草原?中原政权和草原政权有哪些冲突?接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

在中国历史上,中原政权与草原政权之间的斗争,从战国时期的赵国就开始了,持续了两千余年。

秦汉时期的匈奴,魏晋时期的鲜卑,南北朝时期的柔然,隋唐时期的突厥、回纥,宋明时期的蒙古。几乎每一个中原王朝都无法避免与草原政权的战争,西方历史学家将这样的斗争称为:农耕民族与游牧民族的冲突。

能够将草原纳入版图并进行有效治理的王朝有唐辽元清四个王朝。唐朝消灭突厥后,在草原先后设立安北都督府、坚昆都督府、北庭都督府进行统治。不过,唐朝统治草原的时间非常短,都督府也是时设时立,并没有进行有效的治理。

辽朝,对草原的控制能力的确比较强,在被女真人推翻后,依然能裹挟多数的草原部族西进,征服西域,建立起西辽。不过,辽朝不是大一统的王朝,契丹人同样也是游牧民族。

元朝,本身就崛起于蒙古草原,要做到草原纳入版图并进行有效治理,是自然而然的事情,毕竟是老家。元朝从根本上说是草原政权,而不是中原政权。虽然元朝的建立是在中原地主的支持下建立的,但是元朝的前身却是蒙古汗国。

只有清朝能够将草原长时间地纳入大一统王朝的版图并进行有效的治理。

当然,很多人会说,清朝在蒙古草原推行的各种政策使得草原经济落后,人口稀少,算不上有效的治理。不管怎么说,草原与中原之间的军事斗争,在清朝是没有发生过的。

也会有人说满族人也是游牧民族,所以能统治蒙古草原。这个说法就不正确了。满族人是女真人改了名字后的称呼。首先女真人是生活在东北的渔猎民族,随着汉化加深,从事农耕的女真部落不在少数。其次,女真人曾经建立过金国,但是金国并没有有效统治草原,反而被草原崛起的蒙古所灭。

明朝与草原政权打了两百年的仗,明初时期还能深入草原打击蒙古势力,到了明朝中后期,却被蒙古草原政权打得只能修万里长城。蒙古边患再次成为明朝的心头病。

为什么中原政权无法有效地统治漠北草原?

为什么明朝无法解决蒙古边患,而清朝却能解决?为什么明朝无法将蒙古草原完全纳入版图,而清朝却能做到?

为什么崛起于草原的蒙元政权能有效地统治中原,而崛起与中原的明朝政权却无法统治草原?明朝200年未能解决蒙古,到了清朝几十年,就把蒙古给彻底解决?

为什么到了中华民国,又把外蒙古草原给弄丢了?

这些问题都是关于不同时代文明中心统御能力的话题。

文明中心是一个国家政治经济文化最为发达的地区,是国家首都的所在地,是各个地区生产生活的唯一标准。一个国家始终借助文明中心的力量统御全国,进而秉承国家的意志对外扩张。从这两个定义出发,解答上面的问题的话,可以分为三步。

其一,蒙古草原的生产方式与文明中心没有共同点,无法对文明中心产生向心力。

中国的文明中心在历史上有四个,传统的文明中心是关中地区与河南地区,国家的首都不是在长安便是在洛阳。宋朝以后,文明中心转移,新崛起的文明中心是燕蓟地区与江南地区,国家的首都不是在北京就是在南京。

这四大文明中心,所处的地理位置都在中原,生产方式都是以农耕种植为基础,从而形成了以生产方式为根本的文化哲学。所以,在文明中心的统御下,其他各个地区都会向文明中心看齐,从而产生文化上的共鸣,继而确立起对国家的认同。

中国的地理,可以划分为草原、东北、中原、江南、岭南、川蜀、云贵、青藏、甘肃、新疆十大地理版块。这十大地理版块,不管其生产方式有多少不同,但至少都有农耕种植这以相同点。凭借着这一相同点,只要这些地方通过武力被中原政权所征服,那么随着文明中心的统御,就会逐渐形成共有的国家认同。

唯独草原,或者说外蒙古草原,在明朝以及之前,基本上无法种植农作物,是彻底而纯粹的游牧生产方式。所以,即便被中原王朝用武力征服,也随时可能反叛,而无法产生对文明中心向心力,无法产生国家认同。

而内蒙古、青藏高原、新疆这三个地方,虽然游牧经济或者说畜牧业占了很大的比重,但是农耕种植依然占了很大的比例。

中原政权之所以与草原政权冲突不断,根本原因就在这里。文明中心的辐射能力,特别是燕蓟地区北京文明中心的辐射能力,已经抵达草原。文明中心辐射能力所及,国家政权都会用兵继而将其纳入版图。

然而,文明中心辐射所至,草原始终无法对文明中心产生向心力,反而企图脱离文明中心的控制。一方面要进行统治,另一方面却一直反抗统治,持续不断的战争就在这样的情况下产生。

文明中心有多强大,辐射能力有多强,决定了一个国家的版图面积。而各个地区在文明中心统御下产生的国家认同却是维持一个国家统一的根本力量。

毕竟,随着社会生产力的发展,生产关系不再适合生产力发展的情况下,国家政权就会崩溃。国家政权崩溃后,整个国家陷入了军阀割据的局面时,是否能重新统一,各个地区对国家的认同就非常重要。

近代中国遭遇西方入侵,清朝崩溃后,中华民国并没有建立起统一的政权,中国陷入了军阀割据的混乱局面。在军阀割据的情况下,西方列强与军阀勾结,瓜分了中国。中国面临着亡国灭种的巨大危机,就在这巨大危机之前,各个地区对文明中心的向心力,各个地区民众对国家共有的认同发挥了巨大的作用。

在新中国建立之时,也只有外蒙古选择了独立。其他地区,如新疆、西藏,在中央政府无法帮助他们抵御外来入侵时,他们也会依靠自身的力量抵御外来入侵。英国殖民印度时,就企图向北挺进,继而殖民西藏,西藏人民依靠自己的力量,凭借地理优势,成功地阻击了英国。

藏族人信仰的是藏传佛教,新疆维吾尔族人信仰是伊斯兰教,他们有着自身的宗教文化语言文字,这与汉族人完全不同。可是,五十六个民族,对国家的认同却是一样的。

其二,无论是元朝,还是清朝,能够长久地维持对草原的统治,绝对的武力是基础。

尽管元朝的前身是蒙古汗国,但是当忽必烈将都城迁到了燕蓟地区的大都后,这就决定了元朝的政治核心不是蒙古草原,而是燕蓟地区。元朝统治全国的标准是燕蓟地区的标准和模式,而不是蒙古草原的模式。

所以,元朝建立后,蒙古就发生了叛乱。因为蒙古王公们无法认同燕蓟地区的统治模式。

辽朝之所以能统治草原,根本原因就是辽朝都城上京临潢府在现在的内蒙古,辽朝统治全国的模式是以临潢府为标准的。金国建立后,将都城迁到燕蓟地区的中都,统治的模式改变,所以金国只能控制内蒙古,外蒙古却是部落林立,金国只能采取羁縻政策。

元清时期,对外蒙古的统治是十分残酷的,内蒙古与外蒙古完全是两个世界。忽必烈以及康熙皇帝残酷地武力镇压外蒙古,这个不好描述,太血腥了,和汉人们所痛恨的“嘉定三屠”以及“扬州十日”差不多。

满蒙联姻,这个“蒙”指的是内蒙古的各个蒙古部落,不是外蒙古的部落。虽然都是蒙古,但是内蒙古人才是真正的蒙古人,而外蒙古人是被蒙古打败兼并后的世代奴仆。蒙古征战四方后,留下来放羊的外蒙人便霸占了草原。

为何元清两朝能以绝对的武力镇压,而明朝以及中华民国却做不到呢?因为燕蓟地区并非是中国唯一的文明中心,还有一个江南地区也是文明中心。

元清两朝对外蒙绝对的武力镇压都是发生在还没有完全统一中国的时候。元朝忽必烈镇压外蒙古的时候,南宋还存在。皇太极征服外蒙古的时候,满清还没有入关。

康熙镇压外蒙古的时候,外蒙古的喀尔喀蒙古部已经被漠西准格尔蒙古部给打得元气大伤,而且还遭到沙俄的入侵。

到了雍正皇帝时,清朝与沙俄签订了两个条约,彻底瓜分了喀尔喀蒙古。在清朝境内叫外蒙古,在沙俄境内的现在被称为伊尔库茨克州以及布里亚特共和国。实际上,现在的外蒙古相比明清时期的外蒙古缩小了一半的面积。

元清压制住外蒙古,一则凭借的是内蒙古的力量,一则是因为燕蓟地区北京文明中心没有遭到另外一个文明中心江南地区的牵制,能够集中力量搞定外蒙。而明朝以及中华民国,都是在江南地区南京文明中心建立的,后来才迁都到燕蓟地区的北京。

两个文明中心相距太远,各有各的标准,相互牵制,使得统一后的元明清三朝都无法集中力量对外扩张,在海外扩张阶段遭遇失败,没有了开拓海外疆土的能力,继而导致中华文明衰弱。

明朝自从迁都到北京后,就不再航海了,郑和下西洋的成果被埋没。同时,明朝也无法将外蒙纳入版图,无法将新疆重新纳入版图,对东北也无法集中力量进行有效的开发和治理,致使东北满清崛起。

所以,明朝和外蒙古打了两百年,甚至到了中后期把内蒙古都弄丢了。所以,中华民国北洋政府虽然派出了徐树铮收复外蒙古,迫使外蒙古取消了在宣统皇帝退位时的自治宣言,但是在苏俄的干涉下,外蒙还是选择了独立。

其三,清朝统治下的外蒙,经济模式已经发生改变,漠北草原已经可以进行农耕种植。

明朝中后期,随着农业技术的发展,原来无法在草原种植的小麦、油菜经过培育改良,已经可以在外蒙古大草原种植了。

同时,葡萄牙、西班牙进行了轰轰烈烈的大航海,发现了美洲。美洲的高产农作物也和白银一般流入明朝,经过明朝本土化的种植培育后,土豆、玉米都能在外蒙古草原种植。

另一方面,农业技术的发展进步,农具的革新以及对土地的管理方式改变,外蒙古人使用心先进的农具开垦,采用先进的种植技术,使得很多的瓜果蔬菜都能在外蒙古大草原种植,同时还能避免草原荒漠化。

农业技术的进步,农作物种类的增多,使得外蒙古的农耕种植经济比例逐渐提升。所以,清朝在武力压制外蒙古的情况下,外蒙古在文明中心的统御下,对国家的认同逐步加深。这也是清朝能够在外蒙维持几百年统治而没有发生叛乱的根本原因。

如果不是因为苏俄通过暗杀等恐怖活动,将一大批对中国具有国家认同的外蒙古精英阶层灭口,再通过各种文化文字等改造,将外蒙古完全苏俄化,外蒙古不一定会独立的。

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